第27章

“我记得，拉萨布达拉宫的日光比任何地方都璀璨、神圣。

西藏伟大的喇嘛上师是那样的慈祥和仁爱。

“我记得，他微笑着朝我走来的时候，我那稚嫩而灵动的眼瞳映出喇嘛上师的影子。

那一刻，神圣无比；那一刻，我决心一生一世追随喇嘛上师，为他效劳，为他做一切事。”

保康的直接反应：准格尔人要绑架他去西藏见五世da赖？蒙古喇嘛发现快乐大师眼里的疑问，刚要继续表述他对拉萨的感情，县令先开口。

“喇嘛上师受比丘戒，当时西藏为噶玛地方政权统治，快乐大师和他不一样。

快乐大师刚刚三岁，其他人都不自觉地尊称他“快乐大师”

。

快乐大师对佛法的理解非常稚嫩，但是他言语间有自己的追求和理解，不盲从听从跟从任何人的教导。

快乐大师的心性非常定，快乐大师的眼力非常好，快乐大师和他有相似之处，也有着完全不同于他的慧根和灵性……蒙古喇嘛与快乐大师、县令两个人在山下分别，回到自己的临时住处，脑袋里还是不停地思考，全副心神沉迷其中不可自拔。

西藏黄教为了自身发展，为了对抗其他蒙古部落和大清朝廷在准格尔寻找灵童大力培养与佛有缘之人，用心教导他，他知道其中的目的吗？他只想回到拉萨跟从喇嘛上师念佛，和好友一起谈经论道，可喇嘛上师和好友桑结嘉措一直鼓励他做准格尔大汗，他知道其中的原因吗？就是没有县令今天的“挑拨”

，他也知道。

可他心甘情愿。

但是快乐大师不一样。

他知道康熙皇帝让他入驻五台山的多层用意，他知道作为一名嫡皇子注定会有的争斗，但他有自己的主见，他不愿意联合西藏和准格尔的力量去争夺皇位，他的眼睛里，甚至看不出来一丝一毫的野心。

只有快乐。

那种让人不由自主地跟着放松，被感染其中的快乐。

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