第767章

5受佛道二门的迷信做法丧葬仪礼还受到佛、道二教和民间其他迷信的很深影响。

主要表现在七七日和百日、周年之说，择日和择地安葬，做道场等功德，穿孝服，居丧饮食等方面。

佛教编造人间和阴间、天堂和地狱的故事，说人死后，每遇，宋朝的礼制和宗法）尽管未曾有人刻意宣扬，庄园原主的远亲们搬离时动静也不算大，但城郊那处小庄园易主的消息，还是在小范围内不胫而走，引来了一些好奇的议论声。

对此最为关注的，还属在距这处庄园最近的那家私塾中走读的学子们。

“永叔，永叔。”

在友人的迭声相唤中，一手捧书，一手撑腮，读着读着、却不自觉中神游天外的弱冠少年，才终于回过神来：“何事？”

李舒无奈地重复道：“我已唤你好半天了，方才的话，你肯定没听到吧？”

“对不住，”

欧阳修不自在地放下了书，轻咳一声，辩解道：“只是，你刚刚不是在同齐云他们说话么？”

以何齐云为首的那些士子，多是家境较为优越，虽脾性不坏，但到底与家境贫寒的他交际较少，也难合得来，不过是身为同窗的点头之谊罢了。

两头都吃得开的，只有家中颇为富贵，却因竹马之谊，很是看重欧阳修的李舒。

李舒轻哼一声，到底原谅了他的走神：“他们可不只是寻我说话来的。”

原来是最为消息灵通的何齐云，不知从哪儿探听到了夹在州城和私塾间的那处小庄园易主的消息，便有意领同窗们前去拜会。

听到这里，欧阳修很是莫名其妙。

庄园易主，与他们何干？

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