第635章

这里虽然也是一个战略要地，却保住了这里的很多东西，百姓们，建筑甚至是府衙。

恂亲王还亲自剪下来疑虑头发，供奉佛前：“十四以发代身，求佛祖保佑皇阿玛健健康康，长命百岁。”

这大孝心，感动了土木寺里头的一位坐床活佛。

活佛坐床礼仪是藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式。

坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。

礼仪上，先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。

身穿黄色法衣的达赖喇嘛，乘坐黄色来到拉萨，达赖喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。

念毕，在布达拉宫的日光殿上，达赖喇嘛与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。

接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。

“坐床”

是指用来坐的床，只能坐而不能卧。

故在佛典中的床与座，往往可以通用。

坐床典礼根据活佛的地位各不相同，可以分为大、中、小。

这位活佛的名字，十四爷没太听懂，到了这里说的就是藏语了，而且有很多地方藏语是不互通的，所以十四爷只知道是一位活佛。

活佛给十四爷举办了一个盛大的祈福仪式，另外就是给在战争中死去的人念经，火化尸体。

十四爷也是投桃报李，捐给寺庙一千斤的粮食，一千斤的肉，藏传佛教不吃素。

去了土木寺就不能不去益西寺。

益西寺属于象雄佛教雍仲本波教派。

益西寺为雍仲本教大成就者桑达·郎卡·益西所创建，并用他自己的名字“益西”

来为之命名。

益西”

的意思是“圣智”

，桑达益西尊者圆寂时除了头发和指甲以外，全身都化成虹光而成就佛。

桑达郎卡益西的继承人兴巴降泽（京中来的礼物十四爷将辫子抢回来：“别叹气了，赶紧给爷磨墨，又要写信了，这次就跟皇阿玛与额娘说说这佛寺的事情。”

十四爷给康熙的信件好说，什么都能嘞嘞。

可是给德妃的不行，他怕德妃胡思乱想惦记他啊。

就每次写一些有趣的事情逗人开心，什么谁谁谁巡逻结果摔了个大屁墩儿，谁谁谁打仗的时候崴了脚脖子，算了个战场负伤。

或者是打了胜仗，急着吃饭，结果烫了嘴的，谁谁谁吃肉没蘸盐巴等等。

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